برپایی مراسم وفات حضرت ام البنین (علیها سلام) در دفتر منطقه السیده زینب (علیها السلام) دمشق

برپایی مراسم وفات حضرت ام البنین (علیها سلام) در دفتر منطقه السیده زینب (علیها السلام) دمشق

۱۳۹۷/۰۱/۲۲

جمع زیادی از مومنان اهل بیت علیهم السلام سوریه در مراسم وفات حضرت ام البنین علیها سلام در دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) در منطقه السیده زینب علیها السلام دمشق حضور پیدا کردند.

مراسم دسته سینه زنی وعزاداری رئیس مذهب شیعه در دفتر مرجع عالیقدر آیت الله العظمی حکیم (مد ظله) تهران برگزار شد

مراسم دسته سینه زنی وعزاداری رئیس مذهب شیعه در دفتر مرجع عالیقدر آیت الله العظمی حکیم (مد ظله) تهران برگزار شد

۱۳۹۸/۰۴/۰۹ 10048

مشارکت ایت الله سید ریاض حکیم در همایش گفتگوی ادیان در پایتخت تایلند بانکوک

مشارکت ایت الله سید ریاض حکیم در همایش گفتگوی ادیان در پایتخت تایلند بانکوک

۱۳۹۸/۰۳/۲۸ 9172

برپایی مراسم وفات حضرت ام البنین (علیها سلام) در دفتر منطقه السیده زینب (علیها السلام) دمشق

برپایی مراسم وفات حضرت ام البنین (علیها سلام) در دفتر منطقه السیده زینب (علیها السلام) دمشق

۱۳۹۷/۰۱/۲۲ 9175

برپایی مراسم شهادت حضرت فاطمه زهراء علیها سلام در دفتر سوریه

برپایی مراسم شهادت حضرت فاطمه زهراء علیها سلام در دفتر سوریه

۱۳۹۶/۱۲/۱۵ 8818

بازدید از شهرک الاعلام در منطقه السیدیه بغداد

بازدید از شهرک الاعلام در منطقه السیدیه بغداد

۱۳۹۶/۱۲/۱۵ 8901

تجلیل از 35 پزشک متخصص در شهر (المدَيْنٓة) از توابع استان بصره

تجلیل از 35 پزشک متخصص در شهر (المدَيْنٓة) از توابع استان بصره

۱۳۹۶/۱۲/۱۳ 8131

دیدار با شیوخ و چهره های عشایر و برگزیدگان شهرک العامل در شرق بغداد

دیدار با شیوخ و چهره های عشایر و برگزیدگان شهرک العامل در شرق بغداد

۱۳۹۶/۱۲/۱۳ 8156

استقبال حجت الاسلام و المسلمین سید عزالدین حکیم از هیئت مسجد مالک اشتر بغداد

استقبال حجت الاسلام و المسلمین سید عزالدین حکیم از هیئت مسجد مالک اشتر بغداد

۱۳۹۶/۱۲/۱۳ 8047

افتتاح نمایشگاه داستانهای قرآنی در مدرسه الاهوار استان بصره

افتتاح نمایشگاه داستانهای قرآنی در مدرسه الاهوار استان بصره

۱۳۹۶/۱۲/۱۳ 8045

کلنگ زنی تعدادی مسجد و حسینیه در بخش اللطیفیه جنوب بغداد

کلنگ زنی تعدادی مسجد و حسینیه در بخش اللطیفیه جنوب بغداد

۱۳۹۶/۱۲/۱۳ 7956

استفتائات روز

آيا استمناء كردن از گناهان كبيره مى باشد و چنانچه براى زنها منى نباشد (همانطورى كه دكترها مى گويند) آيا ماليدن زنها بر زنها جايز است و اگر در مرتبه اى اول جايز باشد آيا پخش كردن آن ميان زنها در مرحله اى دوم جايز است خصوصاً با علم به اينكه به سلامت انسان و به اجتماع زيان بخش است؟

لذت بردن با ماليدن و مسّ كردن بر مرد و زن اگر چه با انزال نباشد جايز نيست و استثناء نمى شود از آن مگر مسّ كردن يكى از زن و شوهر و مانند آنها يكديگر را و هم چنين ماليدن خود را براى آماده شدن به زناشوئى حلال هم مانعى ندارد.

متعارف در نزد اهل كتاب آنست كه اختيار دختر در دست خودش مى باشد اگر مسلمان با او بخواهد ازدواج نمايد احتياج به اذن پدر دختر دارد يا نه؟

اگر متعارف بودن، برگشتش، به واگذار كردن پدر دختر، امر ازدواجش را به خود دختر باشد به طورى كه از طرف پدر مجاز باشد از هر كسى كه خواست ازدواج نمايد و احتياج به اجازه او نباشد در اين صورت ازدواج با آن بدون اذن پدر جايز است، و هم چنين اگر متعارف بودن برگشتش به قانونهائيست كه در ممالك مزبور مستند بر مبناى دينيشان مى باشد، باز هم صحيح است، ولى اگر متعارف بودن بدين لحاظ باشد كه دختران به قوانين و اجازه پدر وقعى نمى گذارند آنوقت ازدواج با آنها بدون اجازه پدر جايز نيست.

آيا براى مؤمن جايز است كه با مخالف (اهل تسنّن) ازدواج غير دائمى نمايد؟ و آيا اجازه سرپرستش (ولّيش) اگر باكره و بالغه و رشيده باشد شرط است يا نه؟ و اگر مخالف به مذهب معينّى از مذهبهايشان پايبند نباشد همانطورى كه اكنون رايج است و نمى داند كه آيا اجازه سرپرستيش با اين وضعى كه دارد نزد آنها شرط است يا نه؟ آيا ازدواج موقت نمودنش بدون اجازه ولىّ امرش جايز است يا نه؟

ازدواج غير دائمى مخالف (اهل تسنّن) جايز است و در صورت باكره بودن اجازه پدرش شرط نيست بشرط اينكه ازدواج بدون دخول باشد اما با مقاربت احتياط وجوبى در شرط بودن اذن پدرش مى باشد، مگر انيكه در مذهب پدر اذن پدر در ازدواج دختر شرط نباشد.

زنى كه رحم خود را در آورده است آيا او يائسه حساب مى شود كه عدّه ندارد و يا اينكه او در زمره آنانيست كه حيض نمى بينند ولى در سنّ حيض ديدگان مى باشند؟

زن در حالت مذكور از آنهائيست كه حيض نمى بيند و آن در سن حيض ديده ها مى باشد و يائسه نيست در صورتى كه به سنّ يائسه گى نرسيده باشد.